|
Raamattu on Jumalan sanallinen ilmoitus ihmiskunnalle. Se on kokonaan jumalallinen ja kokonaan inhimillinen kuten Jeesus Kristuskin, ihmiseksi tullut Jumalan Poika, Jumalan varsinainen ilmoittaja ja Raamatun keskus. Jumalallisena Raamattu on Pyhän Hengen innoittama. Pyhä Henki on ohjannut myös Raamatun kirjoitusten muodostumisen kokoelmaksi (kaanoniksi). Siinä on kaikki se, minkä Jumala on halunnut ilmoittaa itsestään ja ihmisten pelastumiseksi. Se kertoo Jumalan teoista ja siinä puhuu itse Jumala. Sellaisena Raamattu on yliluonnollinen ja ihmeenomainen, eikä sitä voi selittää pelkästään inhimillisellä järjellä. Varsinaisesti se avautuu vain uskosta käsin Pyhän Hengen avulla. Raamatun inhimillisyys merkitsee, että Jumala suorittaa pelastustekonsa inhimillisessä historiassa ja antaa ilmoituksensa inhimillisellä kielellä. Raamatussa näkyy sen kirjoittajien persoonallisuus ja Raamattua on ymmärrettävä kirjoittamistaustastaan käsin. Siksi Raamattua voi ja tulee tutkia myös tieteellisin menetelmin. Jumalallista ja inhimillistä ei Raamatussa niin kuin ei Jeesuksessa Kristuksessakaan voi kuitenkaan irrottaa toisistaan. Raamatun jumalallisuuden ja inhimillisyyden oikeaan ymmärtämiseen jää jännitys. Jumalan sanana Raamattu on selkeä ja yksinkertainen, mutta samalla siinä on sellaista, mitä emme ymmärrä. Jeesus Kristus on Raamatun keskus. Hän sitoo Vanhan ja Uuden testamentin toisiinsa. Vanhan testamentti on ymmärrettävä hänestä käsin, ja hän tekee koko Raamatun yhtenäiseksi. Raamatun perustava tulkintanäkökulma on laki ja evankeliumi. Raamattu ei ole vain tiedonanto, vaan se on myös armoväline ja siten välittää pelastuksen. Kristillisessä kirkossa Raamattu yksin on opin, uskon ja elämän ehdoton perusta ja ohje.
(kirjasesta Mikä Suomen Raamattuopisto on, mitä se tekee ja miksi?)
|
